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  • 150多年前日本的男女同浴图
  • 发布日期:2019-06-12

  在此期间,虽然有各种不同的新黑格尔主义盛行,但黑格尔作为现代政治哲学家的正面形象还是一直未能建立起来。到了20世纪70年代之后,西方实践哲学开始复兴,黑格尔哲学才真正迎来一次次光荣的“正名”。这些“正名”工作大大得益于黑格尔传记作者罗森克兰茨(,1886-1929)《黑格尔与国家》②(1920)和伊尔廷(K.-)系统编辑和评注(包括对同时代人评论的评注)的《1818-1831年黑格尔法哲学讲演录》③的出版。前者最先开始了对黑格尔政治哲学的最为广博的文献梳理和评论,特别是围绕黑格尔不同时期关于国家的思考进行的评论;后者以关于黑格尔不同时期法哲学讲稿与时代问题的直接联系的考证和评论及最为翔实的文本资料,反驳了把黑格尔视为官方哲学家和“君权神授”专制国家辩护者的论点。

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150多年前日本的男女同浴图

  性是种子、禅是花开,男女同浴有啥怪。 早在六祖慧能禅师时就讲过淫X本是静性因、见性刹那即使真。 如果连两性的性字都放不下,老揣着怀里,悟不透彻,您就别想念真经了。 所以,性是不能悟着的......    是文化是流氓?面对日本男女同浴这几幅图,《山居性纪》的X事作者吴光磊坦然地说:看看150多年前的人,人家男女共浴时,一丝不挂光不出溜,可是表情多么自然,多么淳朴,多么和谐,这才是真正的大美啊。

当时美国人看了,说是文化。

倘若让中国人见了,一定会破口大骂:你丫是流氓!。

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